"對任何人任何事，當你要發脾氣時，當你情緒很不穩定的時候，你就想那是「三季人」，是「三季人」做的事，馬上就會心平氣和了。
這個世界上「三季人」太多了，越是不懂的人，講話聲音越大，說的更直接些，凡是聲音最大的人，往往就是最不懂的人。如果真的懂，講話聲音那麼大幹什麼呢？
後來我們讀《莊子》的話，才明白「夏蟲不可以語冰」。你跟夏天的蟲講什麼冰？那是你糊塗！
那這不是見人說人話，見鬼說鬼話嗎？
你如果問孔子，孔子一定說本來就這樣，你見人不說人話，那不是鬼話連篇嗎？萬一有一天你真的碰到鬼，你不講鬼話，又怎麼溝通呢？這絕對不是投機取巧，而是隨機應變。“
以上這摘錄文中說的，就是我喜愛中國文化智慧裡的一個很強的例子。孔老夫子和莊子，讓我們見證到真正智慧的精華，能留傳並共通運用了超越千年。感謝這位作者法師也做到了融會貫通，闡釋得這麼好，讓我們身在台灣的現代，也能看得明白。
我想透過以下這篇分享文談的，主要是第二脈輪生命議題中的“應變能力”：我們在人際／親近關係面向裡，能靈活、隨機應變的彈性／創見，和察言觀色，感覺敏銳度的能力（能量）。我想分享，我個人在東西方（主要是台灣和美國）跨文化成長生活經驗中，看到的兩方文化裡，臍輪這部分相關能量模式形成、發展因素的大不同，和相同。
西方文化較著重發展的，是第二脈輪的個人魅力（charm）、律動（movement）、感官滿足、肢體表達（sensuality），性感度（sexuality)，靈活／創意（creativity），而相對較少對於團體／組織／非核心人際關係以上的察言觀色訓練。因為他們前幾代的努力開拓，致力領先了其他地球文明物質上豐裕的生活條件，形成較注重“法、理、情”順序，和個人權益較被尊重的文化。理所當然的，養成後幾代人民較為有穩定、自信、活潑的個人魅力／創意表現的特質，但另一方面，就缺乏東方人較注重的，生存動力相關的人際圈細膩、體貼、敏感度（他們的文化傳承裡比較沒有需要往這種概念方向發展，主張較注重保障個人自由和權利的立國憲法，演變成偏本位主義）。
但西方人相對的，想利於他人（大眾）的靈活應變／變通能力，就較為發展，較能有創意的解決社會問題，並得到社會的支持。社會氛圍注重並鼓勵個人想法的發聲和發展，而接下來的胃輪個人意志／力量能被文化允許發展得較強時，較有能量運用“做／行動的權利“（太陽神經叢代表的主題，The Right to Act）就不需／不易落入群眾意識的牽絆，而能有能力為了改善大環境的方向努力和創新。我們能明顯看到，美國在科技和相關生活品質標準方面的革新，引領了地球其他文明好幾個世紀，但過多的第三脈輪能量，也讓他們在接下來的近世代，開始嚐到了過量能量反撲的苦頭了（但那長度會是另一篇的主題了，在此便不多著墨）。
接下來，讓我們來看看摘錄文題中的相關的東方思維。傳統東方文化與西方文化相較之下，就會是較注重遵循家族／人際圈、組織／團體的意識，情、理、法的順位。過去好幾代都因代代面對戰亂，或政變動盪不安的時局，形成了他們第一脈輪（海底輪）相關的生存困難／安全感議題，所以也理所當然會較壓抑第二脈輪的感性發展（填飽肚子都來不及了誰還有力氣跟您禮讓客氣兼談心？），社會普遍價值觀也順理成章的，更加壓抑人們第三脈輪自我意志的表達，但會較強調家族或人際圈“關係”面向的維繫，是為了在當時社會生存的一個難易關鍵：迎合群眾意識，凡事靠關係，以利生存。
比照東西方文化時，我們會明顯看到為何東方人會看起來較内斂、表情肢體僵化、不善展現自我，但卻較會察言觀色、看情況行動以維繫關係的長遠。面對外在規範不符合自我需求的滿足時，負向的社會模式訓練則傾向個人採取陽奉陰違，上有政策下有對策的問題解決方式，來妥協外在和内在自我能量的失衡。所以我們可以看明白，為何在台灣網路世界裡，有如此眾多的“酸民”，匿名及不負責任的極度負面發言氛圍，發洩著透過對時事名人投射他們達不到平衡的内在，而陷入增強個人和社會能量的惡性循環，其實是更難得到真正的心理平衡了。
反之，西方人較傾向採用積極、生動、外放、但看起來容易以涇渭分明、較劃清疆界（boundary），甚或絕決的表達方式，來面對人生裡的關係，但其人與人之間也是普遍較遵循公定規則、尊重個人權益和空間的社交互動方式。同時，他們的第三脈輪的自我意識的極化陰暗面，則容易驅使他們變得自視甚高，想領導、征服、凌駕他人文化，較難理解他人文化的細膩不同處的能力（其實每個文化裡都有這種無視他人或文化的盲點，在這兒講的，是程度上的不同）。
隨著地球能量的全副提昇中，看著1970前後的出生世代，和1980後出生的世代，在不同文化相濡以沫的衝擊洗禮中成長的近世代，我們都能明顯的感受到，在這兩種對照文化裡生長的孩子，他們臍輪的感知／覺察、人際情感或肢體表達、肢體律動、創造能力，也都有很明顯的改變、比上幾代鬆開了、恢復了、進化了。
無論文化，時代，或世代，但願我們人類的第二脈輪的能量都能更開發、暢（腸）通，靈活應付這世界要面對的接二連三戲劇化轉變。
摘錄原文：
【與夏蟲不可以語冰】~常啟法師
有一天，孔子的一個學生在門外掃地，來了一個客人問他：「你是誰啊？」
他很自豪地說：「我是孔先生的弟子！」
⋯⋯ 客人就說，「那太好了，我能不能請教你一個問題？」
⋯⋯
學生很高興的說：「可以啊！」他心想：你大概要出什麼奇怪的問題吧？
客人問：「一年到底有幾季啊？」
學生心想，這種問題還要問嗎？於是便回答道：「春夏秋冬四季。」
客人搖搖頭說：「不對，一年只有三季。」
「哎，你搞錯了，四季！」
「三季！」
最後兩個人爭執不下，就決定打賭：如果是四季，客人向學生磕三個頭。如果是三季，學生向客人磕三個頭。
孔子的學生心想自己這次贏定了，於是準備帶客人去見老師孔子。
正巧這是孔子從屋裡走出來，學生上前問道：「老師，一年有幾季啊？」
孔子看了一眼客人，說：「一年有三季。」
這個學生快嚇昏了，可是他不敢馬上問。
客人馬上說：「磕頭磕頭！」
學生沒辦法，只好乖乖磕了三個頭。
客人走了以後，學生迫不及待地問孔子：「老師，一年明明有四季，您怎麼說三季呢？」
孔子說：「你沒看到剛才那個人全身都是綠色的嗎？他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒見過冬天，你講三季他會滿意，你講四季吵到晚上都講不通。你吃虧，磕三個頭，無所謂。」
這個故事不管是真是假，對我們都非常管用。
只要你會用，你可以多活十年！
我有很多朋友聽我講了這個故事後，變得很開心，碰到都跟我說，以前看到那些不講理的人會生氣，現在不會了，心想那是「三季人」，就不往心裡去了。
⋯⋯
對任何人任何事，當你要發脾氣時，當你情緒很不穩定的時候，你就想那是「三季人」，是「三季人」做的事，馬上就會心平氣和了。
這個世界上「三季人」太多了，越是不懂的人，講 話聲音越大，說的更直接些，凡是聲音最大的人，往往就是最不懂的人。如果真的懂，講話聲音那麼大幹什麼呢？
後來我們讀《莊子》的話，才明白「夏蟲不可以語冰」。你跟夏天的蟲講什麼冰？那是你糊塗！
那這不是見人說人話，見鬼說鬼話嗎？
你如果問孔子，孔子一定說本來就這樣，你見人不說人話，那不是鬼話連篇嗎？萬一有一天你真的碰到鬼，你不講鬼話，又怎麼溝通呢？這絕對不是投機取巧，而是隨機應變。
＊出處：https://www.facebook.com/photo.php?fbid=533954466661087&set=a.169338186456052.44118.143595409030330&type=1
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